موجود نيست . منابع : اعيان الشيعة ، 10 / 17 ؛ الاعلام ، زركلى ، 6 / 279 ؛ امل الآمل ، 2 / 285 ؛ بغية الوعاة ، 1 / 181 ؛ تأسيس الشيعة ، 272 ؛ جامع الرواة ، 2 / 155 ؛ روضات الجنات ، 6 / 290 ؛ رياض العلماء ، 5 / 124 ؛ طبقات المفسرين ، داوودى ، 2 / 199 ؛ طبقات المفسرين ، سيوطى ، 37 ؛ الذريعة ، 3 / 177 ؛ كشف الحجب و الاستار ؛ كشف الظنون ، 1 / 77 ؛ لسان الميزان ، 5 / 310 ؛ مقدمه معالم العلماء ، 2 ؛ الوافى بالوفيات ، 4 / 164 ؛ مفسران شيعه ، 98 ؛ الثقات العيون فى سادس القرون ، 273 . تفسير راوندى - تفسير عزالدين راوندى ، اثر امام عزالدين ابو الحسن على ( زنده در 589 ق ) فرزند امام ضياء الدين الرضا راوندى كاشانى ، از اعاظم علما و مفسر و اديب و شاعر شيعى . علوم قرآن و فنون ادب را از محضر پدرش و ديگران فراگرفت . وى كرسى تدريس را در قم به خود اختصاص داد و از مشايخ جمال الدين ابو نصر المتطبب است . تفسير وى در يك جلد به زبان عربى و به شيوهء روائى و كلامى كه طى تفسيرهاى شيعى نقل گرديده و سمعانى ( م 562 ق ) در الانساب ياد كرده كه با مفسر ملاقات داشته و تفسير وى را مشاهده كرده ولى در آن هنگام هنوز مشغول تأليف آن بوده است . منابع : امل الآمل ، 2 / 169 ؛ الانساب ، سمعانى ، 6 / 51 ؛ الثقات العيون ، 198 ؛ الدرجات الرفيعه ، 511 ؛ الذريعة ، 4 / 282 ؛ ريحانة الادب ، 4 / 11 ؛ مقدمهء ديوان الامام ضياء الدين ابى الرضا راوندى ( كط - لب ) ؛ خاتمة المستدرك ، 3 / 494 . تفسير ابن الكيّال ، اثر شيخ ابو عبد الله محمد ( 515 - 597 ق ) فرزند محمد بن هارون معروف به ابن الكيّال ، از علماى اماميه . ( دايرة المعارف تشيع ، 1 / 359 ) اين تفسير در يك جلد به زبان عربى است كه طى كتب تفسير و فهارس بسيار نقل گرديده است و شيخ آقا بزرگ تهرانى در الذريعة عنوان مختصر التبيان را جدا از اين تفسير دانسته است .